Fuente

Doctrina cristiana en lengua española y mexicana: hecha por los religiosos de la orden de sancto Domingo, México, Juan Pablos, 1550.
f. Xv-XIIIv

Autor

Pedro de Córdoba (atribuido)
Orden de predicadores

Título

Sermón primero sobre el primer artículo de la divinidad

Tema

Qui crediderit et baptizatus fuerit salvus erit [Mc 16, 16]

Fecha

1550

Resumen

Se exhorta, de incio, a los feligreses a honrar las palabras del evangelio, pues todos los hombres del mundo necesitan la fe y el bautismo para salvarse. Se les exhorta también a creer en el amor que les tienen los sacerdotes; mismo que los llevó a cruzar el océano para traerles la fe católica. Se les exhorta, por último, a guardar en su corazón la palabra de Dios, la cual deben conocer primero. Se les expone cómo Dios creó dos lugares: 1) el cielo y 2) el infierno. Se les describe el cielo o paraíso como un lugar de gozo en el que no existe ningún sufrimiento. Se les describe, después, el infierno, de forma pormenorizada, como un lugar lleno de todos los tormentos y todos los sufrimientos posibles; se les hace mención de padecimientos sensoriales y de aparatos de tortura con los que sufrirán por siempre las almas de los condenados. Se describe con particular interés el carácter eterno del fuego del infierno. Se refiere también que en este lugar están todos los que no creen en Dios, incluyendo a los antepasados de los nahuas a los que está dirigido este sermón. Al final, se exhorta a los oyentes a aceptar que todos sus antepasados están en el infierno y a creer que allí también irán ellos a menos que crean en el verdadero Dios. Se les exhorta también a agradecer a Dios el haberles enviado a los religiosos para que los instruyeran en la nueva religión.

Materia bíblica

Mc 16, 16 (Tema)

Observaciones de contenido

El sermón se centra en la descripción de las penas del infierno y de la condición de condenados de todos aquellos que no han recibido el bautismo, entre los que se encuentran todos los antepasados de los nahuas. El texto evidencia una escatología en la que se privilegian el cielo y el infierno. Se enfatiza también la gratitud que deben sentir los naturales por el hecho de que hayan venido los frailes a evangelizarlos.

Observaciones sobre el vocabulario

A nivel de lenguaje, hay uso de comparativos y paralelismos (aunque parecen provenir del español). Así mismo, aparecen algunos difrasismos, al parecer de nueva creación (acualli - ayectli).

Observaciones adicionales

El texto es una traducción de un texto castellano previo, el cual aparece en la columna izquierda del impreso. Este texto de origen es, a su vez, una versión extendida, por los padres dominicos de la ciudad de México, de un texto preparado por Pedro de Córdoba durante su estancia en La Española.

Fragmentos

[...] yn iytocayuca cempapacoaya anoço parayso [...] (f. 13r)

mictlan infiernos (f. 13v)

Ca no ompa ca cenca uey tepuzcomitl yuan cenca uey tepuzapaztli tentoque yn cenca temamauhti ocoçotl yuan in tletlalli [...] (f. 12v)

[...] aço teucuitlatl anoço yn chalchihuitl yn queçaliztli yn tlaçotetl [...] (f. 11v)

[...] yn itecpanchantzinco yn dios ymilhuicac [...] (f. 11v)

Referencias

Disponible en:
http://primeroslibros.org/detail.html?lang=es&work_id=304291

Como citar

Pedro de Córdoba (atribuido), "Sermón primero sobre el primer artículo de la divinidad", Doctrina cristiana en lengua española y mexicana: hecha por los religiosos de la orden de sancto Domingo, México, Juan Pablos, 1550., f. Xv-XIIIv. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=dc1550-10v [consulta 5 de septiembre de 2026].