Fuente

Biblioteca Nacional de México Ms. 1482
f. 71r-73r

Autor

Bernardino de Sahagún (atribuido)
Orden de frailes menores

Título

Anunciación de la Virgen María / In anuntiatione virginis maria

Tema

Ecce ancilla domini fiat mihi [Lc 1, 38]

Fecha

A mediados del siglo XVI

Resumen

Este sermón se elabora en cuatro partes: Introducción, Primera Parte, Secunda Parte y Tercera Parte. Introducción: Se declara que el Señor le ha dado al cristiano una cosa muy preciosa, la cual es la voluntad. Lo que pide el Señor del cristiano es su corazón. Pero él no pide el corazón de carne (como pedía el demonio en el pasado pagano); lo que pide es la voluntad. Primera Parte: Se expone que la voluntad es un regalo del Señor y nadie puede quitarla, ni siquiera el demonio. Se menciona que en el evangelio se dice que el Señor mandó a un ángel a pedir la voluntad de María. Segunda Parte: Se narra la historia de la Anunciación con la intención de mostrar que cuando Dios le pide la voluntad al cristiano, este debe seguir el ejemplo de María y consentir. Tercera Parte: Se exhorta a las mujeres a seguir el ejemplo de María cuando los hombres les piden "la voluntad" (pedir relaciones sexuales), si bien debe esto sólo debe ser así dentro del matrimonio cristiano. También se exhorta a los padres a amonestar a sus hijos para que guardan su voluntad y sus almas, de modo que puedan evitar el infierno y gozar en los cielos.

Materia bíblica

Lc 1, 38 (Tema)

Pr 23, 26

Vocabulario cristiano

ánima (neologismo: préstamo)

alma

ánima

mictlan (neologismo: extensión semántica)

Infierno

lugar de muertos (lit.)

teonahuatilli (neologismo: derivación léxica)

Mandamiento divino

teoyotica (neologismo: derivación léxica)

con espiritualidad

en una manera sagrada (divino)

tlacatecolotl (neologismo: extensión semántica)

búho humano (lit.)

búho-persona (lit.)

demonio

diablo

Observaciones de contenido

En la Introducción el autor elabora un tema interesante a partir de la cita bíblica "fili prepe mihi cor tuum" ("Dáme, hijo mío, tu corazón", Proverbios 23:26). Por razones obvias, este tema se considera problematico. El autor hace la distinción entre los ritos sacrificiales de los tiempos pasados, cuando "el demonio" demandaba los corazones físicos de la gente y aquello que pide Dios cuando se hace referencia al corzaón que es la voluntad. También, otro tema interesante es la decisión de usar el pasaje de la Anunciación como oportunidad para amonestar a las mujeres nahuas para que eviten el pecado sexual y acepten el matrimonio cristiano, la monogamia y las virtudes morales cristianas relativas al amor y el sexo.

Observaciones sobre el vocabulario

Dos campos semánticos del sermón son la voluntad y el corazón. La voluntad (cealiztli): mocealiz, tocealiz, cealiztli, mocealiztica. El corazón (yollotli): moyollo, yollotli, toyollo, noyollo, monacayollo, nacatl yollotli. Debe notarse la elección de yollohtli en vez de yollotl. Yollohtli es un variante menos común para yollotl. No está claro por qué el autor utilizó esta variante.

Fragmentos

Centlamantli otechmomaquili yn totecuiyo.dios. velaçotli atle quineneuilia yn nican tlalticpac. auh inin ca otechmomaquili yn dios. vel huei inic tlaçotli yeuatl in tocealiz in teocuitlatl  yn chalchiuitl yn tlaçotli mitoa niman atle ompouhqui amo tlaçotli cenca ye tlaçotli in tocealiz  yehica ca in yeuatzin .dios. cenca mocuiltonova.  Una cosa nos ha dado Nuestro señor Dios que es muy preciosa; no hay nada que se le compare aquí en la tierra. Esto que nos ha dado Dios es muy grande en tanto que es preciosa: es nuestra voluntad. Se dice que el oro, el jade, lo que es precioso, absolutamente no cuentan para nada, no es precioso. Lo que es de veras precioso es nuestra voluntad porque ciertamente él que es Dios es muy rico.  (f. 71r)

no iuhqui yn ya uecauh .demonio. anquimacaya in yollotli yxpan amo mictiaya aquimacaya in amocealiz intlanel amo quinequizquia.  Así también en el pasado ustedes le daban el corazón al Demonio [y] no morían delante de él, ustedes le daban su voluntad, aunque no quisieran. (f. 71v)

Ynin toneixcuitil otechmotlalili yntonantzin. Sancta maria ca amo quimomaquilitiuez in icealitzin .totecuiyo. çanno iui monequi ticchiuaz [--] yn teuatl ticiuatontli in iquaq [-]aca  oquichtli mitzitlanilia mocealiz achtopa ximoyolnonotza intla oquichtli mitzitlanilia mocealiz [xiquilui] amo nomachiz yeuatl quimati yn nota in nonan nechitalhuizque Auh intlacamo iuh xicchiua y ca titlatlacova aço centlamantli oticchiuh in amivan telpochtli  ichtaca oanmononotzque inic te[o]yotica  amo namictizque yvan niman oantlatlacoque. vel ticmatinemi ichtaca yn amonenonotzal ynic otictemac mocealiz.  Nuestra madre nos ha puesto delante de nosotros nuestro ejemplo Santa María. Ella no cedió rápidamente su voluntad al señor.  Similarmente, es necesario que lo hagas así, tú mujercita, cuando algún hombre te pide tu voluntad. Primeramente, considera. Si un hombre te pide tu voluntad, dile: “Yo no sé nada. Mi padre y mi madre son los que saben; ellos me dirán.” Y si no lo haces así, tú pecas, [o si] tal vez hiciste algo con un joven. Ustedes le llamaron secretamente porque no estaban casados y en seguida pecaron. Bien sabes que el acuerdo de ustedes, para que dieras tu voluntad, fue secreto. (f. 72v)

Palabras clave

Anunciación, cealiztli, consentimiento, corazón, evangelio, misa, Santa María, tlahtlacolli, voluntad, yollotli

Como citar

Bernardino de Sahagún (atribuido), "Anunciación de la Virgen María / In anuntiatione virginis maria", Biblioteca Nacional de México Ms. 1482, f. 71r-73r. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=bnm1482-71r [consulta 5 de septiembre de 2026].