Fuente

Biblioteca Nacional de México Ms. 1482
f. 59r-62r

Autor

Bernardino de Sahagún (atribuido)
Orden de frailes menores

Título

II domingo de Cuaresma / Dominica. 2ª in quadragesima

Tema

H[a]ec est enim voluntas dei santificatio vestra [1 Te 4, 3]

Fecha

A mediados del siglo XVI

Resumen

El sermón está dividido en cuatro secciones. En la introducción del sermón se exhorta a evitar la presunción y a educar a los hijos en cuatro aspectos: que no robe, que no moleste a otros o sea perezoso, que no mienta y que no cometa adulterio o se deje quitar la honra en el caso de ser mujer. En la primera parte se expone lo necesario para ser una persona santa o de buen corazón. Lo primero es la creencia verdadera o la fe: en esta sección se explican las cualidades de ella, de Dios como ser eterno y omnipotente y el misterio de la trinidad, fijando la atención en la vida de Jesús, el juicio final y la fundación de la iglesia. La segunda cualidad es la esperanza en Dios, la tercera el amor a dios; se exhorta a practicar el amor a Dios y al prójimo. En la segunda parte del sermón se enumeran cuatro aspectos a seguir para convertirse en una persona de corazón bueno o en una persona santa. Estos temas van acompañados de numerosos ejemplos. En la tercera parte se recapitula que las cosas materiales y el amor terrenal no son lo más preciado ni eterno, sino la riqueza del cielo.

Materia bíblica

1 Te 4, 3 (Tema)

Vocabulario cristiano

ángel (neologismo: préstamo)

ángel

ánima (neologismo: préstamo)

alma

ánima

apóstol (neologismo: préstamo)

apóstol

Credo (neologismo: préstamo)

Credo

cruz (neologismo: préstamo)

cruz

Dios (neologismo: préstamo)

Dios

domingo (neologismo: préstamo)

domingo

Espíritu Santo (neologismo: préstamo)

Espíritu Santo

evangelio (neologismo: préstamo)

Evangelio

hijo (neologismo: préstamo)

hijo

limbo (neologismo: préstamo)

Limbo

mártir (neologismo: préstamo)

mártir

misa (neologismo: préstamo)

misa

Nahuaque (neologismo: extensión semántica)

Dios

Dueño del junto

Padre (neologismo: préstamo)

Padre

Purgatorio (neologismo: préstamo)

Purgatorio

sacramento (neologismo: préstamo)

sacramento

Santa Iglesia (neologismo: préstamo)

Santa Iglesia

Santiago (neologismo: préstamo)

Santiago

santo (neologismo: préstamo)

santo

teotl (neologismo: extensión semántica)

Dios

divinidad

teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)

palabra de teotl (lit.)

palabra divina

Sagrada Escritura

teoyotica (neologismo: derivación léxica)

con espiritualidad

en una manera sagrada (divino)

tlahtlacoani (neologismo: derivación léxica)

pecador

tlahtlacolli (neologismo: extensión semántica)

algo dañado (lit.)

pecado

tlahtoani (neologismo: extensión semántica)

Dios

el que habla (lit.)

gobernante

Señor

tlaneltoquiliztli (neologismo: derivación léxica)

creencia verdadera

fe

Tloque (neologismo: extensión semántica)

Dios

Dueño del cerca

totecuiyo (neologismo: extensión semántica)

Nuestro Señor

yolia (neologismo: extensión semántica)

alma

entidad anímica ubicada en el plexo solar

Observaciones de contenido

Se exponen en el sermón diversos tópicos de importancia para la doctrina de los indígenas como son las siete cosas que deben seguirse para convertirse en hombres buenos. Ellas están acompañadas de numerosos ejemplos en los que sobresalen el de la "sabiduría" para distinguir el bien del mal, donde se condena el conocimiento de los antiguos filósofos, posiblemente de tradición europea, que no les sirvió de nada para las cosas del bien y de la iglesia. También se presentan comparaciones para ejemplificar la fortaleza divina que deben tener las personas y el obrar correctamente, comparándolas con las penas que sufrieron los hombres ejemplares que se convirtieron en santos o mártires. Se traduce una parte del Padre nuestro y se explica parte por parte. Además, se aborda el misterio de la Trinidad, haciendo énfasis en la vida de Cristo. Destaca, también, en la última parte, la narración detallada de una parte del Apocalipsis (Cap. 4) donde san Juan ve el interior del cielo y lo que en él hay. Es interesante esta parte por la descripción que se hace del pasaje en términos indígenas.

Observaciones sobre el vocabulario

Se usan numerosos neologismos, ya sea por préstamo, extensión semántica o derivación léxica. También se usan algunas categorías indígenas para referir diversos conceptos, por ejemplo, toltecayotl para nombrar todo oficio que conlleve una práctica artesanal, el término yolia para referirse a las almas, al parecer a las que murieron antes de la llegada del cristianismo, o la forma metafórica de colocar un jade en el interior para referir que se ha educado a alguien. Esta metáfora aparece de manera amplia en los discursos conocidos como huehuetlahtolli. También se usa el difrasismo Tloque Nahuaque para referir al Dios cristiano; "in ihiyotl in tlahtolli" para representar la palabra de Dios, específicamente los sacramentos; "in teotl in tlahtoani" para referir a Dios. Se hace un amplio uso de paralelismos l y de la forma honorifica en verbos y sustantivos, cuando resulta conveniente.

Observaciones sobre el estado del manuscrito

Se encentra en buenas condiciones en esta sección.

Observaciones adicionales

Este sermón forma parte de un ciclo de sermones de Cuaresma que lleva su propia numeración. En este caso se trata del sermón 8.

Fragmentos

auh in tepiltzin inic oquichtli ca omotlacatilico nican tlalticpac yca. Spiritu Sancto ytech in Sancta maria mochipa vel ichpochtli, auh ca monemiti yn tlalticpac cenpoualxihuitl. onmatlacxiuitl ypan exiuitl ypan tlaco. yvan topanpa omomiquilli itech cruz motemovi yn linbo quinmanilito yn itlaçouan ynin yollia eilhuitica mozcalitzino. onpoualtica motlecaui ylhuicac. / Es el Hijo en tanto que es varón que vino a nacer aquí en la tierra, por medio del Espíritu Santo en Santa María siempre doncella. Y vivió en la tierra treinta y tres años y medio, y murió por nosotros en la cruz, bajó al Limbo, fue a ofrecerles su amor a estas yollia volvió a la vida a los tres días, subió al cielo a los cuarenta [días]. (f. 60r)

yuh mittoa. yn ipan. padr︣e nuestro etc. Totadtzine ylhuicac timoyetztica man moyecteneua yn motocatzin ma vallauh in motlatocayotzin man chiuallo yn tlalticpac in ticmonequiltia yn iuh mochiua yn ilhuicac xitechmomaquilli yn totlaxcal. yn momoztlaye. totech monequi. / Así se dice en el Padre nuestro, etc.: “Padre nuestro que estás en el cielo, que se alabe tu nombre, que venga tu reino, que se haga en la tierra lo que tu desees, del mismo modo se haga en el cielo; danos nuestra tortilla que cada día necesitamos...” (f. 60r)

Palabras clave

Apocalipsis, Moisés, Padre nuestro, revelaciones, San Juan, San Pablo, San Pedro, Santiago, Tloque Nahuaque, Trinidad

Como citar

Bernardino de Sahagún (atribuido), "II domingo de Cuaresma / Dominica. 2ª in quadragesima", Biblioteca Nacional de México Ms. 1482, f. 59r-62r. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=bnm1482-59r [consulta 5 de septiembre de 2026].