Fuente

Biblioteca Nacional de México Ms. 1482
f. 207r-210r

Autor

Anónimo
Orden de frailes menores

Título

Meditación en la Pasión de Nuestro Señor / De meditatione pasiones domini nostri sermo

Tema

Attendite vniuersi populi dolorem meum [Lm 1, 12]

Fecha

A mediados del siglo XVI

Resumen

Este sermón no tiene encabezado por lo que pareciera ser una continuación del sermón anterior. No obstante, se trata de un texto distinto. Al encontrarse también en el Ms. 1488 de la Biblioteca Nacional de México (f. 76r-80r), sabemos que llevaba por título De meditatione pasiones domini nostri sermo (sermón sobre la meditación en la pasión de Nuestro Señor). De esta meditación se copiaron a nuestro manuscrito cuatro quintas partes, si bien, su traslado se realizó con muchos errores, pues el copista, en varias ocasiones, intercaló y omitió segmentos del original, interrumpiendo la coherencia y cohesión del texto. Todos estos saltos y diferencias revelan que los sermones del Ms. 1488 de la BNM constituyen una versión anterior y completa, que pudo ser el origen de muchos de los sermones del Ms. 1482 de la BNM que se copiaron dentro de la sección atribuida a Alonso de Escalona. En su estado actual, este sermón presenta una larga salutación no anunciada y una división marcada por un subtítulo en rojo. No obstante, dentro de esta división no sólo se enumeran los tópicos que se van a abordar en el resto del sermón, sino que se presenta también su desarrollo. En la salutación se insiste en que los fieles deben recordar la pasión de Cristo y afligirse por el dolor que él experimentó, pues a pesar de que a él no le hace falta la compasión de los seres humanos, estos deben sufrir y llorar por su dolor, ya que éste ocurrió para salvarlos. El amor y la gratitud que se le tiene a Jesucristo debe demostrarse a través del recuerdo que se hace de su pasión. En la división, se insiste nuevamente en que para ser verdaderos cristianos los nahuas deben recordar todos lo días el sufrimiento de Cristo. Se enlistan tres cosas que resultan del recuerdo de la Pasión de Cristo: 1) se borran los pecados, 2) se fortalecen los cristianos y 3) se obtiene la verdadera riqueza, es decir, la salvación. Se amonesta al feligrés a través de la inserción de un diálogo, en el que Cristo mismo desde la cruz, le habla y le pide que llore por él y que se aleje del pecado. El sermón concluye con llamado para que los nahuas se alejen de los tres principales pecados que los alejan de la salvación: 1) la soberbia, 2) el “deseo perverso” y 3) “el deseo de lo terrenal”.

Materia bíblica

1 Cor 15, 57

Eclo 29, 20

Heb 12, 3

Is 53, 4

Is 44, 22

Jn 15, 13

Jn 2, 16

Job 19, 21

Lm 1, 12 (Tema)

Lm 3, 19

Lv 23, 29

Pr 1, 24-26

2 Tim 2, 12

Vocabulario cristiano

cihuaahuiltiliztli (neologismo: derivación léxica)

placer con mujeres

placer mujeril

regocijo de mujeres (lit.)

nepohualiztli (neologismo: derivación léxica)

acto de jactarse de sí mismo (lit.)

soberbia

pasión (neologismo: préstamo)

tlahuelilocayoyelehuiliztli (neologismo: derivación léxica)

deseo de lo perverso

tlaihiyohuliztli (neologismo: derivación léxica)

padecimiento

pasión

tlalticpacayoyelehuiliztli (neologismo: derivación léxica)

deseo de lo terrenal

Observaciones de contenido

Destaca el diálogo, en discurso directo, entre Jesucristo crucificado y el pecador que se introduce en la División.

Observaciones sobre el vocabulario

Sobresalen ciertos neologismos, como: cihuaahuiltiliztli (“placer con mujeres,” “placer mujeril”), tlahuelilocayelehuiliztli (“deseo perverso”) y tlalticpacayoyelehuiliztli (“deseo terrenal”); así como la aparición del difrasismo: teotl (divinidad), tlahtoani (gobernante).

Observaciones sobre el estado del manuscrito

Este sermón es una copia parcial y con varios errores, como se indica en el resumen, del texto consignado en el Ms. 1488 de la Biblioteca Nacional de México (f. 76r-80r). Aquí se insertó el subtítulo para indicar el inicio de la División.

Observaciones adicionales

Este sermón aparece íntegro y en su orden correcto en: Biblioteca Nacional de México, Ms. 1488, f. 76r-80r.

Fragmentos

reuerterre ad me qui redemi te. Quitoznequi. ma novictzinco xivalmocuepa ca tinotlamaquixtil. yuhqui quimitalhuiznequi tla xivallachia nopiltçe tleyca yn tinechtelchiva yn nimotemaquixticauh cuix ievatl omizmaquixti yn tlacatecolotl. cuix yevatl mopanpa omic? cuix yevatl mopanpa otlayhiyovi? ca neli nevatl mopanpa cruz titech nimamacouhticaca. maxictelchiva yn moteiztlacavicauh yn moyaouh ma novicpa xivalauh. Onopiltçe cuix amo mitztequipachova yn itlatoltzin yn totecuiyo cenca mitzmopaccanochilia ynic yvictzinco timocuepaz ynic mitztlaxiliz yn motlatlacol Auh yn tlatitlacatl yn tlavel xiquilnamiqui yn quenin mopanpa otlayhiyovi yn totecuiyo vel yvictzinco timocuepazquia ticcencavazquia yn motlatlacol. Auh yn axcan tleyca yn amo yvictzinco timocuepa yn totecuiyo tleyca yn ocnoma tictlacamattinemi yn tlacatecolotl Auh yn totecuiyo dios hamo ticcaqui yn itlatoltzin ca ayemo ytech vetçi yn moyollo yn itlayhiyoviliztzin Auh yn axcan yntlacamo xicmotlacamachiti yn totecuiyo yntlacamo xiccaqui yn itlahtoltzin ynic mitznonotzticac yn itech yn cruz. (f. 209r)

Palabras clave

crucifixión, Jesucristo, llanto, pasión, pecado, placer mujeril

Como citar

Anónimo , "Meditación en la Pasión de Nuestro Señor / De meditatione pasiones domini nostri sermo", Biblioteca Nacional de México Ms. 1482, f. 207r-210r. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=bnm1482-207r [consulta 5 de septiembre de 2026].