Fuente

Biblioteca Nacional de México Ms. 1482
f. 151v-154v

Autor

Alonso de Escalona (atribuido)
Orden de frailes menores

Título

Epifanía / In epiphania domini sermo

Tema

venite adoremus: et procidamus ante deum: qr ipse est dominus deus noster [Sl 94, 0]

Fecha

Ca. 1548

Resumen

El sermón habla de la Epifanía, de cuando los Tres Señores (tres reyes magos) fueron a adorar a Jesús y a bendecirse ante él, y con esto, el sermón invita a adorar a Jesús, pues dice que él es el verdadero tlahtoani, el verdadero teotl aún cuando llegó a la tierra como un bebé. Habla de cuando Jesús curó a un leproso pues éste lo adoró, y Jesús se compadeció de él. El texto retoma la vista de los Tres Señores y escribe que vieron a Jesús con su madre y se inclinaron para adorarlo. Además dice que como es un verdadero teotl, pudo hacer maravillas, como hacer bajar a los ángeles para que hicieran que los pastores creyeran en él. Dice que Jesús quería que los judíos, los pastores que visitaron los ángeles, lo conocieran y lo adoraran, y así ocurrió. Explica que es en la fiesta de la Epifanía en la que se celebra la creencia, los creyentes son instruidos con la luz de Jesús y dice que con sus cuerpos las personas debían adorar a Jesús.

Materia bíblica

1 Cor 4, 7

Ecl 9, 10

Heb 11, 6

Is 60, 3

Jn 7, 53

Jn 4, 24

Mt 2, 11

Mt 8, 2

Mt 2, 2

Sl 94, 0 (Tema)

Vocabulario cristiano

maquixtia (neologismo: derivación léxica)

salvar

neltoca (neologismo: derivación léxica)

creer

teotl (neologismo: extensión semántica)

Dios

divinidad

teotlatolli (neologismo: derivación léxica)

palabra divina

tlacatecolotl (neologismo: extensión semántica)

búho humano (lit.)

búho-persona (lit.)

demonio

diablo

tlahtoani (neologismo: extensión semántica)

Dios

el que habla (lit.)

gobernante

Señor

tlateotocani (neologismo: derivación léxica)

el que tiene a las cosas por teotl (lit.)

hereje

idólatra

Observaciones sobre el estado del manuscrito

Se presentan algunas tachaduras y palabras borrosas.

Observaciones adicionales

Este sermón también aparece en: Biblioteca Nacional de México, Ms. 1488, f. 58r-61r.

Fragmentos

Yehica ca nelli toteouh, nelli totlatocauh. Xiccaquican nopilhuane ca yn totecuiyo mahçihui yn nelli teotl, piltzintl omochiuaco yn nican tlalticpac: Auh matçiui yn piltzintl, nelli toteouh, nelli totlatocauh__yntla ticchiuacan yn tlein [ilegible] quimonequiltia yn totecuiyo çan no yuh quimochiuiliz yn tlein toyollo quinequiz:  (f. 152r)

amo yc titotlapololtizque yn tehuantin ticristianome: Ca uel quimati yn toyollo, ca nelli toteouh, ca nelli totlatocauh. yehica yn yquac oc piltzintli. miyec oquimochiuili tlamauitçoli, yn yuh ypan ycuiliuhtica sancto evangelio, ynic vel yximacho ca nelli dios nelli oquichtli__ Auh yntlacamo teotl, cuix quichiuazquia yn tlamauiçoli? amo. yzcatqui yn tlamauiçoli oquimochiuili: Ca niman yquac yn omotlacatili, oquimonequilti ynic ualtemozque yn angelome, quinmonextilique yn ichcapixqueynic quimoneltoquitizque yn nelli ypiltzin dios. yn omotlacatili. Auh yn angelome niman oquimotlacamachitique.  (f. 153r)

Palabras clave

ángeles, David, Epifanía, idólatra, salvación, Santa María, Santo Evangelio, Tres Reyes Magos, Tres Señores

Como citar

Alonso de Escalona (atribuido), "Epifanía / In epiphania domini sermo", Biblioteca Nacional de México Ms. 1482, f. 151v-154v. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=bnm1482-151v [consulta 5 de septiembre de 2026].