Fuente

Biblioteca Nacional de México Ms. 1482
f. 112v-114r

Autor

Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores

Título

Resurrección / In die resurectionis Domini

Tema

Cantemus domino [Ex 15, 1]

Fecha

A mediados del siglo XVI

Resumen

Este breve sermón se compone de una exhortación y una 1ª parte (esta última claramente anunciada con títulos en rojo). En la exhortación se propone a los nahuas la oposición entre la diversidad de lenguas que existen en el mundo y la lengua de la palabra divina y de la Santa Iglesia que es una sola: el latín. Lo que hace necesaria la existencia de intérpretes (nahuatlahtos) y predicadores (temachtianimeh) que expliquen a la gente lo que está escrito en la palabra divina. Se resalta así la importancia de los predicadores como mediadores y transmisores de conocimiento. Se indica además que los predicadores fueron encomendados para este oficio y que no sólo traducen palabras sino que explican lo que está cifrado en ejemplos y modelos. Se refiere al final que en la misa de “ayer”, es decir, durante la Vigilia pascual del Sábado Santo, los nahuas presenciaron muchos modelos y ejemplos acerca de la Resurrección, mismos que ahora les van a ser explicados. En la primera parte, se explica a los nahuas el origen del tema del sermón, el canto hebreo “Cantemos alabanzas al Señor” (Éxodo 15: 1) y se les exhorta a que, así como los “hijos de Israel” cantaron este himno al ser liberados de la esclavitud, ellos, los nahuas, también lo canten pues Cristo los liberó de la muerte y del demonio. Se narran después, con lujo de detalles, el episodio de la salutación, cuando, según la leyenda, Cristo fue a saludar a su madre luego de su resurrección acompañado de los ángeles y los santos padres del Antiguo Testamento a los que acababa de liberar del limbo. Asimismo se narra el pasaje de la Resurrección, cuando las tres Marías van al sepulcro para ungir su cuerpo y lo encuentran vacío, luego de lo cual Cristo se les aparece y las envía a avisar a los discípulos. El sermón concluye con la narración de la aparición de Jesús a diez de sus discípulos.

Materia bíblica

Ex 15, 1 (Tema)

Vocabulario cristiano

neizcaliliztli (neologismo: derivación léxica)

avivamiento (lit.)

resurrección

teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)

palabra de teotl (lit.)

palabra divina

Sagrada Escritura

tlamachtilli (neologismo: derivación léxica)

al que se le enseña algo (lit.)

discípulo

tlatlacolli (neologismo: extensión semántica)

daño (lit.)

defecto

pecado

Observaciones de contenido

Sobresale en el sermón la exhortación en la que se contrapone la diversidad lingüística que existe en el mundo y la lengua latina que es una sola y en la que está escrita la palabra divina. Esto sirve para resaltar el papel, precisamente, de los intérpretes y predicadores, que son los encargados de traducir y explicar a los demás lo que está escrito en la palabra divina. Se describen distintas características del arte de la predicación: traducir y explicar la Sagrada Escritura, así como descifrar y explicar ejemplos y modelos.

Observaciones sobre el vocabulario

Cuando se habla de la diversidad lingüística que impera en el mundo, se menciona: nahuatlahtolli (lengua náhuatl), michuacan tlahtolli (lengua de Michoacán o purépecha), quauhtemallan tlahtolli (o lengua de Guatemala), otontlahtolli (o lengua de los otomíes) y latin tlahtolli (o lengua latina).

Observaciones adicionales

Este sermón forma parte de un ciclo de Cuaresma, con su propia numeración. En este caso se trata del sermón 29.

Fragmentos

Auh in iquac omozcalitzino niman quimoyollalilito in itlaçonantzin oquimocanilitiaque yn angelome quimotlapalhuilique quimolhuilique. Regina celi letare alleluya quia quem meruisti portare alleluya. Resurrexit sicut Dixit alleluya. quitoznequi ylhuicac civapille ma ximopaquiltitie ca yeuatzin yn mitictzinco oquichtli mochiuhtzino in iuh quimitalhuitzino omoquetz omozcali. Auh in yeuatzin totecuiyo niman quinmotepotztoquilitia yn oyuhqui ca niman maxitito quimonextili yn itlaçonantzin cenca quimoyollalili cenca quimopapaquiltili Auh in yeuatzin cenca omocnelilma oquimotlatlauhtili çan no yeuatl yca in cuicatzintli oquimitalhui Cantemus domino gloriose honorificatus est. Auh in iquac ya mononotzticate yn totecuiyo yvan in itlaçonan. (f. 113v)

yn tlatolli ynic mononotza yn tlalticpac tlaca Amo çan centlamantli ca miyectlamantli centlamantli yn tlatolli yc mononotza yn castellan tlaca occentlamantli inic mononotza yn nican tlaca Auh in nican ca no miyectlamantli yn tlatolli in navatlatolli centlamantli nocentlamantli yn michuacan tlatolli nocentlamantli yn otontlatolli occentlamantli yn quauhtemallan tlatolli. yn tonanantzin sancta yglesia ca centlamantli in tlatolli ynic quinmononochilia in ipilvan ca yeuatl in latin tlatolli yn ipan ycuiliuhtoc in ixquich teotlatolli Auh in aquique in quicaquiznequi yn quimomachtiznequi in teotlatolli monequi melauililozque ypampa vn nemi yn temachtiani in inauatlatocavan yn sancta yglesia in intequiuh mochiuhtica ynnavatil mochiuhtica quitemelavilizque in itlatol yn sancta yglesia in teotlatolli yeuantin yn temachtianime in amechmelavilia yn teotlatolli ca in yevantin temachtianime ca [f. 113r] amo çan quimotequitia ca ixquetzalo nauatilo Amo çanyaiyo tlatoltica quinmachtia yn ipilhuan tonantzin sancta yglesia ca notlachiualiztica neixcuitiliztica machiotica. Auh in yeuatl in neixcuitilli yn machiotl ca monequi nomelauililozque ca intequiuh yn temachtianime in quitemelauilizque cenca teyollali cenca teizcali ytech quiça. Auh in yalhua inic missa omito cenca miyectlamantli omochiuh yn machiyotl yn neixcuitilli ynic amech mononochilia yn tonantzin sancta yglesia in itechpa in inezcalilitzin yn totecuiyo Iesu Christo acaçomo Anquicaqui anmochintin. (f. 112v)

Palabras clave

Castilla, egipcios, Guatemala, Israel, latín, Magdalena, Michoacán, muerte, mujeres, nahuatlahto, otomíes, Santa María

Como citar

Bernardino de Sahagún, "Resurrección / In die resurectionis Domini", Biblioteca Nacional de México Ms. 1482, f. 112v-114r. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=bnm1482-112v [consulta 5 de septiembre de 2026].