Fuente

Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485
p. 87-89

Autor

Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores

Título

Domingo de Ramos / Dominica in ramis palmarum

Tema

Benedictus qui venit in nomine domini [Mt 21, 9]

Fecha

Entre 1540 y 1563

Resumen

Sermón distribuido en cuatro secciones: 1) Exordio. Se invita a los padres a amonestar a sus hijos sobre la importancia de alabar a Dios y de apartarse del deseo de alabanza de sí mismos. 2) Primera parte. Es una traducción del evangelio del día y relata la entrada de Jesús a Jerusalén y la manera en que fue recibido con alabanzas. 3) Segunda parte. Se introdujo una antítesis entre Jesucristo y Lucifer; mientas que el primero es digno de honra pero no la quiere recibir, el segundo, aunque no la tiene merecida, solamente la está buscando y siente envidia de Jesús. Esto también se replica en las personas de la tierra, entre los de buen corazón y los de corazón no bueno. 4) Tercera parte. Se aprovechan las frases que le gritaban a Jesús a su llegada a Jerusalén, para elaborar una especie de exemplum que muestra porqué el Hijo de Dios es el único digno de alabanza.

Materia bíblica

Mt 21, 9 (Tema)

Pr 27, 2

Sl 46, 2-3

Vocabulario cristiano

Dios (neologismo: préstamo)

Dios

santos (neologismo: préstamo)

santos

temaquixtiani (neologismo: derivación léxica)

salvador

teopixqui (neologismo: extensión semántica)

El que guarda al teotl (lit.)

sacerdote

teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)

palabra de teotl (lit.)

palabra divina

Sagrada Escritura

tlacatecolotl (neologismo: extensión semántica)

búho humano (lit.)

búho-persona (lit.)

demonio

diablo

tlamahuizolli (neologismo: extensión semántica)

milagro

portento (lit.)

tlateochihualiztli (neologismo: derivación léxica)

bendición

consagración

el acto de hacer teotl algo (lit.)

tlatlacohuani (neologismo: extensión semántica)

corruptor (lit.)

pecador

Observaciones sobre el vocabulario

Aparece el neologismo "asnacihuatl" (mujer-asna) para referirse al asno hembra en que montaba Jesús a su entrada a Jerusalén.

Observaciones sobre el estado del manuscrito

El sermón presenta tachaduras, anotaciones marginales y entre renglones y adiciones de citas latinas. El manuscrito carece de foliación original. Se utiliza la paginación de la publicación de la Biblioteca Digital Mundial.

Fragmentos

Yn iquac ye exitl omotemachtili totecuyo yn unpa hierusalem: in yeuantin macevalti yn icnotlaca yn motolinia yvan miequintinpipiltin tetecuti, no yvan miequintin teopixque, cenca quimotlaçutiliaya cenca ytettzinco pachiviya cenca quimoyecteneviliaya: amo çanne ca ipanpa inic cenquizcaqualli ynemilitzin, yvan ipanpa in itemachtiltzin cenquizcaqualli cenca teizcali cenca teyolpachiviti, yvan ipanpa in tlamauiçolli quimochiuiliaya: yeica cenca tlaçotlaloni, cenca yectenevaloni cenca mauiztililoni. Auh in iquac oquimozcalili San lazaro, cenca tlamauiçoque in hierusalem tlaca, cenca miequintin umpa yaque in itocayocan bethania, in uncan quimozcalili totecuyo in San lazaro quittato, ic cenca ytettzinco pachiuhque in totecuyo quimoneltoquitiquitique. Auh in iquac oquimozcalili totecuyo in San lazaro yn umpa ytocayocan bethania çan quezquilhuitl yn uncan moyetzticatca, niman umpa mouicac in hierusalem. Auh in iquac ye mouicatiuh, quinmonauatili omentin apostolome, inic quivalmouiquililizque ce asnaciuatl yvan in iconeuh cecni pialoya motolinia yntech pouhticatca: auh in oquivalhuicaque nimanipan onmouetzi. Auh in ye mouicatiuh conmatque in hierusalem tla in ye umpa mouica totecuyo, niman yuhquin mocomonique valquizque quimonamiquilico yn totecuyo. Auh cequintin tlalpan quiçovaya in intilma, inic ipan quiçaz asnaciuatl in quimomamalitiuh totecuyo. Auh cequintin quimapuzteque in quavitl, otlica quitzetzelovaya in quauhxivitl. Auh yn macevalti in quimoyacanilitiviya, yvan in quimotoquilitiviya cenca tzatzia quitoaya. In titlatoani in tipiltzin dauid ma xitechmomaquixtili. Yuan quitoaya. Ma cenca xivecapanolo, ma cenca xiyectenevalo, ca ytencopatzinco in dios tivalmouica. Auh in totecuyo asna ipanmotlalitzinotiuh yuhquin icnotlacatl yuhquin macevaltzintli cenca mocnomattiuh. Auh in iquac caltenco maxilito mochoquilitzino: quimolnamiquili yn innetoliniliz hierusalem tlaca in inpan mochiuaz ipanpa intlatlacol.  (p. 88)

Palabras clave

Betania, Jerusalén, Lázaro, Lucifer, milagros

Referencias

Manuscrito disponible en:
https://www.wdl.org/en/item/15018/view/1/1/

Como citar

Bernardino de Sahagún, "Domingo de Ramos / Dominica in ramis palmarum", Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485, p. 87-89. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=ayer1485-87 [consulta 5 de septiembre de 2026].