Fuente

Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485
p. 83-86

Autor

Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores

Título

Domingo de Pasión / Dominica in passione

Tema

Ego non quero gloriam meam [Jn 8, 50]

Fecha

Entre 1540 y 1563

Resumen

El sermón está distribuido en cuatro secciones: 1) Exordio. Se propone a los padres amonestar a sus hijos sobre la importancia de despreciar “la fama, la honra”. 2) Primera parte. Se trata de una traducción, mas o menos a la letra, de varios versículos de la perícopa correspondiente para esta domínica. En este caso se trata de Juan 8: 46-50, donde Jesús demuestra a los judíos que él no busca su propia honra en la tierra. Esta sección comienza con un símil en el que el barro representa a los judíos en particular y a los pecadores en general, quienes “se endurecen, se secan” con el calor. Por otra parte, la cera, representa a los de buen corazón, quienes con el calor “se ablandan, son buenos”. 3) Segunda parte. Se hacen varias comparaciones entre los judíos que aborrecieron a Jesús y los pecadores que sienten envidia por la fama, la honra, de los que son de buen corazón, es decir, de quienes viven a la luz de las leyes de Dios. 4) Tercera parte. Se concentra en explicar la frase "Ego non quare gloroam meam" (Yo no quiero mi gloria), la cual se reduce al desprecio y la evasión de la fama, la honra en la tierra. A lo largo del sermón hay varios llamados a abandonar, a “huir” del tlahtohcayotl (reino) y del gobierno en la tierra, para poder acceder al tlahtohcayotl del cielo tras la muerte.

Materia bíblica

Jn 8, 50 (Tema)

Jn 8, 46

Lc 14, 11

Lc 13, 28

Sl 138, 17

Vocabulario cristiano

Dios (neologismo: préstamo)

Dios

gracia (neologismo: préstamo)

gracia

mictlan (neologismo: extensión semántica)

Infierno

lugar de muertos (lit.)

misa (neologismo: préstamo)

misa

teotl (neologismo: extensión semántica)

Dios

divinidad

teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)

palabra de teotl (lit.)

palabra divina

Sagrada Escritura

tlacatecolotl (neologismo: extensión semántica)

búho humano (lit.)

búho-persona (lit.)

demonio

diablo

tlamahuizolli (neologismo: extensión semántica)

milagro

portento (lit.)

tlatlacohuani (neologismo: extensión semántica)

corruptor (lit.)

pecador

tlatlacolli (neologismo: extensión semántica)

daño (lit.)

defecto

pecado

Observaciones sobre el vocabulario

En la primera parte, se usa la palabra "chichimeca" para aludir a los samaritanos, intentando denotar así su condición de "bárbaros".

Observaciones sobre el estado del manuscrito

El sermón presenta tachaduras, anotaciones marginales y entre renglones y adiciones de citas latinas.

Observaciones adicionales

El manuscrito carece de foliación original. Se utiliza la paginación de la publicación de la Biblioteca Digital Mundial.

Fragmentos

Ego non quero gloriam meam quitoznequi Ca amo ninomauiztilillani, tla xiqualmocaquitica: in totecuyo Jesuchristo inic vel mouicac nicantlalticpac, cenca miectlamantli ynic otechmocnelili, cenca miectlamantli ynic otechmomachtili. occenca yeuatl tixpan oquimotlalili in itelchivaloca ytopeualoca tenyotl mauiçutl: yeica quimomachitia ca cenca tetlapololti cenca teovitili yn mauiçoeleuiliztli. Inic centlamantli inic otechmomachtili ytopeualoca in tenyotl mauiçotl, ca yeuatl in iquac omononotzque macevalti inic quimotlatocatlaliliznecque totecuyo Jesuchristo: auh in yeuatzin omotlahtitzino, amo quimocelili yn tlatocayotl, çan ixpanpa omevalti. Ininca toneixcuitil inic amo ticnequizque amo ticcelizque in tlatocayotl in tepacholiztli etc. Inic ontlamantli techmomachtili inic tictelchivazque ixpanpa tevazque in tenyotl mauiçotl ca yeuatl, in iquac quimochiuiliaya tlamauiçolli: in yeuantin inpan quimochiuiliaya, quinmanavatilia inic atle quitozque, inic amo yectenevaloz. totecuiyoe totemaquixticatzine, tleican yuh ticmochiuiliay: intla mitzmotlatocatlalilizque cuix mitzmotlapololtiliz yn tlatocayotl: auh intla tiyectenevaloz in ipanpa tlamauiçolli ticmochiuilia cuix ic timopouhtzinoz? Ca niman amo, ca titeotl ca titlatoani, ca ticenquizcaqualli:  (p. 86)

In aquique quimotlaçotilia dios: quipaccacaqui yn teotlatolli: auh yn amevantin amo anquicaquiznequi in teotlatolli yeica ca amo anquimotlaçotilia in dios: Auh in yeuantin judiosme quitoque. Cuix amo vel tiquitoa in tevantin; ca tichichimecatl ca mitic ca yntlacatecolotl. Quinmonanquilili in totecuyo quinmolhuili. In nevatl amo nitic ca yn tlacatecolutl: ca çan nicnomauiztililia yn notatzin, auh yn amevanti annechauilquixtia. In nevatl ca amo ninomaviztilillani.  (p. 84)

Palabras clave

emperador, fama, fariseos, honra, judíos, tlahtocayotl

Referencias

Manuscrito disponible en:
https://www.wdl.org/en/item/15018/view/1/1/

Como citar

Bernardino de Sahagún, "Domingo de Pasión / Dominica in passione", Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485, p. 83-86. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=ayer1485-83 [consulta 5 de septiembre de 2026].