Fuente

Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485
p. 79-83

Autor

Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores

Título

IV domingo de Cuaresma / Dominica 4ª in quadragessima

Tema

Accepit Hiesus panes et grtias agens distribuit discumventibus [Jn 6, 11]

Fecha

Entre 1540 y 1563

Resumen

Sermón distribuido en cuatro secciones: 1) Exordio. Se presenta una amonestación que los padres debían hacer a sus hijos para inducirlos al consumo de alimentos europeos, como el trigo, el vino, el aceite o la carne de ovejas, y a que dejaran el consumo de carne de animales propios de la tierra, como los perros o los zorrillos. 2) Primera parte. Se relata el pasaje en el que Jesús multiplica panes y peces para alimentar a muchísimas personas. 3) Segunda parte. Se retoma el relato de la multiplicación de los panes y los peces, para así llevar a los oyentes al terreno de la “comida del ánima”. En este sentido, se establece un símil entre los cinco panes y el pentateuco de Moisés y entre los dos peces y los evangelios y las epístolas del Nuevo testamento, respectivamente. Según el símil, tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo se hayan representados en la comida que Jesús le dio a la gente de Galilea en la forma de cinco panes y dos peces. Esto deriva, de nueva cuenta, en el terreno de la alimentación prehispánica y su relación con la “otra comida”, la que “no es parte de la palabra divina”. 4) Tercera parte. Se retoma el tópico de la palabra divina como comida espiritual y se invita a los oyentes a no leer, a no ver, a no comprar, a no guardar ningún otro libro más que aquel que guarda la palabra divina.

Materia bíblica

Ap 19, 9

Heb 13, 19

Jn 6, 1

Jn 6, 11 (Tema)

Jr 31, 12

Lc 12, 37

1 Tim 4, 1

Vocabulario cristiano

ángeles (neologismo: préstamo)

ángeles

ánima (neologismo: préstamo)

alma

ánima

apóstoles (neologismo: préstamo)

apóstoles

Cuaresma (neologismo: préstamo)

cuaresma

gracia (neologismo: préstamo)

gracia

ilhuicac ihtic (neologismo: derivación léxica)

Cielo empíreo

En el interior del cielo (lit.)

mictlan (neologismo: extensión semántica)

Infierno

lugar de muertos (lit.)

misa (neologismo: préstamo)

misa

neltoconi (neologismo: derivación léxica)

aquello por medio de lo cual se cree (lit.)

artículo de la fe

profeta (neologismo: préstamo)

profeta

teotl (neologismo: extensión semántica)

Dios

divinidad

teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)

palabra de teotl (lit.)

palabra divina

Sagrada Escritura

teoyotica tlacualli (neologismo: extensión semántica)

comida espiritual

comida llena de teotl (lit.)

tlacatecolotl (neologismo: extensión semántica)

búho humano (lit.)

búho-persona (lit.)

demonio

diablo

tlamacehualiztli (neologismo: extensión semántica)

merecimiento

penitencias

tlamahuizolli (neologismo: extensión semántica)

milagro

portento (lit.)

tlatlatlauhtiliztli (neologismo: extensión semántica)

Acto de rogar (lit.)

rezar

Observaciones de contenido

A propósito de la “otra comida” que se trata en la segunda parte del sermón, es de particular interés la serie de animales que formaban parte de la dieta indígena y que se mencionan en el sermón, entre ellos, las tuzas, los zorrillos y los gatos u otras preparaciones como "tamales de gusanos". Al final de esta sección también se registran algunos animales que, según el sermón, habitaban en el mictlan y se comían el ánima de los pecadores, entre ellos las serpientes, los gusanos y los alacranes.

Observaciones sobre el estado del manuscrito

El sermón presenta tachaduras, anotaciones marginales y entre renglones y adiciones de citas latinas con su traducción al náhuatl.

Observaciones adicionales

El manuscrito carece de foliación original. Se utiliza la numeración de la publicación de la Biblioteca Digital Mundial.

Fragmentos

Auh intla anquimatiznequi, tlein qualli tlaqualli, in vel quichicava quiyollalia tonacayo: ca yeuatl in quiqua Castillan tlaca: yeica ca qualli in intlaqual inic movapava, chicauaque yvan chipauaque yvan tlamatini ca quinpaleuiya in qualli tlaqualli: ca no yuh anmochivazqueintla anquiquazque intlaqual, yvan intla anquimalhuizque amonacayo in iuh quimalhuia. Ma xicmocuitlavican in Castillan tlaolli inic anquiquazque castillan tlaxcalli: xiquinnemitican in ichcame in pitzome in quaquaveque ca qualli in innacayo. ca ynnemac ynimaceoalhoan dios iuh ca in tevhtlatolli. Et confluent ad bona domini super  frumento et vino et oleo, et fetu pecorum et armentorum. Jeremie 21. quitoznequi In imaceoalhoan dios quicnopilhuizque yn inecuiltonolitzin totecuyo yehoatl yn trigo yoan vino yoan azeite yoanyn ichcame yn cuacuaveque yn cuacuaveconeque Ma camo anquiquazque in innacayo chichime, in quimichi in epatl etc. ca amo qualoni, in tlein amo quiqua Castillan tlaca amo anquiquazque, ca yevantin vel quimati in tlein qualoni etc. (p. 79)

Ca in yeuatl neltoconi yn matlactetl onnavi ytech povi in teotlatolli in ayamo vecauh otechmomaquili totecuyo yn itoca nueuo testamento. Auh yn matlactetl teonavatilli ytech povi in teotlatolli in ye uecauh omicuilo in itoca viejo testamento. Auh in yeuantin temachtiani in ixquich teotlatolli quitoa: uncan quicuy ca yuhquin quitetlapouilia in teoyotica tlaxcalli yn teoyotica michi teoyotica tetlatlamaca. Auh in aquique ytech momati in quimocuitlauiya in quitlaçotla teoyotica tlaqualli: ca chicauatinemi pactinemi teoyotica, atle cocoliztli yntechmotlalia, yeica ca teoyotica tlaqualli inic movapava, ilhuicac tlaqualli in quiqua. Auh in aquique ytech momati yn quitlaçotla occequi tlaqualli in amo yeuatl teotlatolli yn amo no ytech povi teotlatolli in çan nican tlalticpac tlatolli yn nican tlalticpac tlaca yntlatlalil: ca ipanpovi in quiqua acovatl, atepucatl, yvan izcavitly, ocuiltamalli, chapoli, quimichi, toçan, epatl, mizton etc. in yeuantin amo chicauaque miecpa mococuva: iciuhca miqui etc. çan no yuhqui in aquin tlalticpac tlatolli ytech momati, amo chicauac yn ianima: miecpa tlatlacova, tlatlacultica miqui yn ianima: auh in tlatlacateculo quivica yn mictlan, umpa ocuilqualoz, covaqualoz coloqualoz quimichqualoz, in ixquichtin mictlan tequanime umpa quiquazque. Amo yuhqui in ipan mochiuaz in yeuantin quitlaçotla teotlatolli in quimoyollotia yvan quimonemiliztia: ca teotlatoltica malhuilo yn imanima inic amo quen mochiva in oc nican tlalticpac nemi: auh inic amo vel quimana yn tlatlacatecolo in iquac quitlalcaviya ynnacayo.  (p. 81)

Palabras clave

aceite, alacranes, chapulines, comida espiritual, Felipe, ganado, gatos, gusanos, izcahuitli, multiplicación de los panes, ovejas, pan, renacuajos, serpientes, trigo, tuzas, vino, zorrillos

Referencias

Manuscrito disponible en:
https://www.wdl.org/en/item/15018/view/1/1/

Como citar

Bernardino de Sahagún, "IV domingo de Cuaresma / Dominica 4ª in quadragessima", Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485, p. 79-83. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=ayer1485-79 [consulta 5 de septiembre de 2026].