Fuente

Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485
p. 65-70

Autor

Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores

Título

I domingo de Cuaresma / Dominica prima in quadragessima

Tema

Scuto circumdabit te veritas eius [Sl 90, 5]

Fecha

Entre 1540 y 1563

Resumen

Sermón distribuido en cuatro secciones 1) Exordio. Se pretende captar la atención de los gobernantes y los miembros de las élites indígenas y se concentra en que los tlahtohqueh instruyan a sus hijos sobre la importancia de la guerra. 2) Primera parte. Se relata la “guerra espiritual” que tuvo lugar entre Cristo y el Demonio, cuando éste último tentó al hijo de Dios en el desierto. 3) Segunda parte. Se presenta una especie de símil entre Jesús y los cristianos, quienes, al ser bautizados, se volvieron tiacauh (guerreros) espirituales. 4) Tercera parte. Se describe cómo es la guerra espiritual y cómo son las armas espirituales que el devoto necesita para librar la guerra contra el demonio.

Materia bíblica

Ap 12, 7

Ap 21, 12

Ef 6, 12

Mt 4, 3

Mt 4, 1

Sl 90, 5 (Tema)

Sl 133, 1-2

2 Tim 2, 5

Vocabulario cristiano

ángel (neologismo: préstamo)

ángel

ánima (neologismo: préstamo)

alma

ánima

bautismo (neologismo: préstamo)

bautismo

crisma (neologismo: préstamo)

Crisma

Cuaresma (neologismo: préstamo)

cuaresma

diablo (neologismo: préstamo)

diablo

misa (neologismo: préstamo)

misa

neyolmelahualiztli (neologismo: derivación léxica)

confesión

declaración de lo que hay en el corazón (lit.)

declaración de lo vivido (lit.)

enderezamiento del corazón (lit.)

Olio (neologismo: préstamo)

Olio

oración (neologismo: préstamo)

oración

teotl (neologismo: extensión semántica)

Dios

divinidad

teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)

palabra de teotl (lit.)

palabra divina

Sagrada Escritura

teoyotica nenamictiliztli (neologismo: derivación léxica)

casamiento

casamiento espiritual (lit.)

matrimonio

tlacatecolotl (neologismo: extensión semántica)

búho humano (lit.)

búho-persona (lit.)

demonio

diablo

tlamacehualiztli (neologismo: extensión semántica)

merecimiento

penitencias

tlateotoquiliztli (neologismo: derivación léxica)

el acto de seguir a las cosas como si fueran teotl (lit.)

idolatría

tlatlacolli (neologismo: extensión semántica)

daño (lit.)

defecto

pecado

tlatlatlauhtiliztli (neologismo: extensión semántica)

Acto de rogar (lit.)

rezar

Observaciones de contenido

Debido a que este es el primer sermón de la Cuaresma, se enuncian una serie de actividades que, durante cuarenta días, deberá seguir el devoto, entre las que se encuentra una descripción detallada de cómo se debe ayunar y de las cosas que no se pueden comer y la manera en que se debe rogar (rezar) durante la noche. En la tercera parte se añadió un fragmento en náhuatl que propone varias maneras de rezar durante las noches de la Cuaresma (con “cuentas”, oraciones verbales o por medio de la oración mental).

Observaciones sobre el vocabulario

Llama la atención el uso de varios referentes indígenas relacionados con la guerra, por ejemplo, el teoyotica ichcahuipilli (coraza espiritual de algodón) es el ayuno con el que se protege el alma y la teoyotica macuahuitl (macana espiritual) son los ruegos con los que se apalea al demonio cuando quiere tentar a alguien.

Observaciones adicionales

El sermón presenta tachaduras, anotaciones marginales y entre renglones y adiciones de citas latinas con su traducción al náhuatl. Al calce del folio donde comienza el sermón, hay una anotación en castellano de mano de fray Bernardino, donde se propone “otra traza”. Se trata de una versión basada en Mateo 4: 3, que habla sobre cómo Jesús apartó de sí al demonio cuando éste lo tentó en el desierto. La anotación es breve, pero supone un resumen de lo que podría haber sido otro sermón para esta domínica.

Fragmentos

Anotación al margen, de mano de Sahagún: Otra traça Et accedens tentator etc. El ardit comun que el demonio tiene para derrocar a los siervos de dios al profundo de los pecados es començar por la gula y luego ir a la sobrervia y de ay luego a la avaricia que es cosa muy propinqua a la idolatria: desta manera aconetio al redemptor como lo quenta oy el evangelio. El cristiano que sabe lo que en el baptismo prometio y procura de guardarlo toma exemplo del redemptor para contrarrestar al enemigo: comiença por el aiuno y luego a las vigilias y oration menta luego a la humildad de la confession sacramental y comunion y de ay a la limosna y obras de misericordia: los que estan presos con las cadenas de la gula soberbia y avaricia aborrecen el aiuno vigilia oration penitentia etc (p. 65)

In yaoyotl yn mochiva ca amo yuhqui yn nican tlalticpac yaoyotl ca çan teoyotica yaoyotl, ca amo ica yn toma in tocxi mochiva ca çan ica in tanima. Auh in yaotlatquitl ca amo chimalli amo ichcavipilli, amo macquavitl, ca çan teoyotica yaotlatquitl, çanyeuatl in teotlatolli ca mochimal yuh ca yn teotlatulli in achto omito. Scuto circumdabit te veritas eius. Ca in yeuatl teotlatolli ca neltiliztlatolli ca ic titochimalcaltia in ivicpa tlacatecolutl. Auh in yeuatl neçaualiztli ca teoyotica ichcavipilli, ca ic momalhuia in tanima ic mochicaua yn tanima inic amo ytech calaquiz in iuh tlacatecolutl. Auh in yeuatl tlatlatlauhtiliztli, ca teoyotica macquavitl ic ticvitequi yn tlacateculutl in iquac techiztlacauiznequi. Auh tla xiccaqui nopiltze inyn teoyotica yaotlayquitl cenca motech monequi in tictlaçotlaz tictemoz, cenca motech monequi ytech timomatiz yn neçavaliztli ca ichcavipil yn manima, yvancenca motech monequi tictlaçotlaz tictemoz ticpaccacaquiz in teotlatolli ca ichimal yn manima. Cenca no motech monequi tictlaçotlaz ytech timomatiz in tlatlatlauhtiliztli, ca ymacquauh yn manima; Izca nopiltze in queninteoyotica necalivia ca yeuatzin in totecuyo Jesuchristo otechmomachtili, ca in iquac omoquaatequitzino niman quauhtla moçauhtzino vncan çan quimixcaviliaya in quimotlatlauhtiliaya ytatzin dios: auh in iquac quimoyecolti tlacatecolutl teotlatoltica quimotopeuili. Çan no yuh ticchiuaz in tevatl inic otimoquaatequi cenca motech monequi in tictlaçotlaz yn ticmonemiliztiz ynneçavaliztli ca ymalhuiloca yn tanima yvan tictlaçotlaz in tlatlatlauhtiliztli ca ic ticvitequi in tlacayecolutl inic amo techaciz, yvantictlaçotlaz ticmomachtiz in teotlatolli ic vel tictopeuaz in tlacatecolutl in iquac mitziztlacauiznequi. (p. 68)

Palabras clave

ángeles, ayuno, chimalli espiritual, guerra espiritual, ichcahuipilli espiritual, Lucifer, macuahuitl espiritual, penitencias, pilli, san Miguel, tecuhtli, tentación, tlahtoqueh

Referencias

Manuscrito disponible en:
https://www.wdl.org/en/item/15018/view/1/1/

Como citar

Bernardino de Sahagún, "I domingo de Cuaresma / Dominica prima in quadragessima", Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485, p. 65-70. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=ayer1485-65 [consulta 5 de septiembre de 2026].