Fuente

Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485
p. 57-60

Autor

Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores

Título

Quincuagésima / Dominica in quinquagessima

Tema

Ipse vero multo magis clamabat fili Dauid miserere mei [Lc 18, 39]

Fecha

Entre 1540 y 1563

Resumen

Sermón distribuido en cuatro partes: 1) Exordio. Se invita a los padres a aconsejar a sus hijos sobre sólo hacer amistad con quienes hacen cosas buenas y llevan una buena vida. 2) Primera parte. Aparece el relato de un ciego que mendigaba en la entrada de Jericó y que, al enterarse de la llegada de Jesús al poblado, intentó acercársele para pedirle que lo curara; sin embargo, quienes iban delante de Jesús impedían que el ciego se le acercara, por lo que decidió “hacer lo bueno” y le gritó clamando su compasión. 3) Segunda parte. Se retoma el pasaje bíblico del ciego para hablar de aquellos que son “borrachos”, “malvados” o “idólatras” y que le impiden a los creyentes acercarse a Dios. Este símil está contextualizado en el ámbito familiar, donde los miembros más jóvenes ya son buenos creyentes, mientras que los mayores los regañan, los aborrecen y les impiden creer debidamente en Dios. 4) Tercera parte. Hay un “modelo” tomado del libro del Génesis. Se trata del pasaje en el que Labán, “idólatra” y “pecador”, fue favorecido por Dios gracias a que se compadeció de Jacob, quien era un “macegual” de Dios, es decir, un creyente. El sermón concluye haciendo alusión a dos citas de la Sagrada Escritura (Salmos 118: 63 y Mateo 5: 10) donde se exalta a los creyentes que son perseguidos y afligidos a causa de su fe en Dios.

Materia bíblica

Dt 32, 41

Lc 18, 39 (Tema)

Mt 18, 6

Mt 5, 10

Sl 118, 63

Vocabulario cristiano

misa (neologismo: préstamo)

misa

teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)

palabra de teotl (lit.)

palabra divina

Sagrada Escritura

tlaneltoquiliztli (neologismo: derivación léxica)

creencia verdadera

fe

tlateotocani (neologismo: derivación léxica)

el que tiene a las cosas por teotl (lit.)

hereje

idólatra

tlatlacolli (neologismo: extensión semántica)

daño (lit.)

defecto

pecado

Observaciones de contenido

En la segunda parte del sermón hay una comparación entre los miembros mas pequeños de la casa y los mayores, donde los últimos son mucho mas cristianos que los primeros. Este pasaje muestra la ruptura generacional provocada por la evangelización.

Observaciones adicionales

El sermón presenta varias tachaduras, anotaciones marginales y entre renglones y adiciones de citas latinas.

Fragmentos

Cenca miequintin in axcan nemi in quincocolia in quimava quintlacavaltia yn vel nemi yvellaneltoca: auh inic quincocolia in aimel quimitta, ca ipanpa in tlaneltoquiliztli, ipanpa in qualli nemiliztli. In teta in amo tlaneltoca caua quitlacavaltia in itelpuch in ipanpa ca ye vellaneltoca. Auh in tena in amo vellaneltoca caua quitolinia in ichpuch in ipanpa ca ye uellaneltoca. Auh in tetiachcauh in tlavantinemi in tlavelilocattitinemi quicocolia quitotoca in iteiccauh in ipanpa ca ye uelnemi amo tlavanaznequi amo tlauelilocatiznequi. Auh in tepi in amo mozcalia in amo velnemi quicocolia quitlacavaltia in icu in ipanpa qualli nemiliztli.  (p. 59)

Palabras clave

apóstoles, ciego, Jacobo, Jericó, Labán, mártires

Referencias

Manuscrito disponible en:
https://www.wdl.org/en/item/15018/view/1/1/

Como citar

Bernardino de Sahagún, "Quincuagésima / Dominica in quinquagessima", Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485, p. 57-60. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=ayer1485-57 [consulta 5 de septiembre de 2026].