Fuente

Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485
p. 53-57

Autor

Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores

Título

Sexagésima / Dominica in sexagesima

Tema

Semen cecidit in terram bonam [Lc 8, 8]

Fecha

Entre 1540 y 1563

Resumen

Sermón dispuesto en cuatro secciones: 1) exordio: se amonesta a los oyentes sobre la importancia de los maceguales, particularmente de aquellos que se dedican a labrar la tierra, pues gracias a ellos obtienen su comida los teopixqueh y los tlahtohqueh. De tal manera que el exordio está dirigido a los gobernantes que tienen hijos y, por otro lado, a los maceguales dedicados a la agricultura, quienes debían amonestar a sus hijos sobre la importancia de hacer bien su trabajo. 2) Primera parte. Se trata de una traducción, acoplada a la cultura indígena, de la parábola del sembrador. A esta traducción la acompaña la explicación del significado místico de la parábola. 3) Segunda parte. Supone un símil entre las personas que “tienen milpa” y saben cuál es una buena tierra para sembrar y que dé buenos frutos y los sabios que se acercan a la buena fe para que fructifique su ánima a la luz del cristianismo. La fe de los herejes, en la que por supuesto se incluye a los nahuas, la de los judíos, la de los moros y la de los turcos es tomada para ejemplificar cuál es la fe “no buena”. La buena fe, según el símil, es descubierta por el cristiano cuando se ha “amurallado y cercado” la milpa que representa el corazón de las personas. 4) Tercera parte. Se expone el significado de las diversas partes que conforman la parábola: hacer milpa sobre buena tierra, cercar la milpa, arar la tierra, desmoronar la tierra, surcar la tierra, surcar la tierra y desyerbar.

Materia bíblica

Eclo 7, 16

Lc 8, 8 (Tema)

Sl 33, 15

Vocabulario cristiano

ánima (neologismo: préstamo)

alma

ánima

diablo (neologismo: préstamo)

diablo

Dios (neologismo: préstamo)

Dios

hereje (neologismo: préstamo)

hereje

machiyotlahtolli (neologismo: derivación léxica)

palabra-modelo (lit.)

parábola

mictlan (neologismo: extensión semántica)

Infierno

lugar de muertos (lit.)

misa (neologismo: préstamo)

misa

neyolcuitiliztli (neologismo: derivación léxica)

confesar el corazón (lit.)

confesión

penitencia (neologismo: préstamo)

penitencia

temictiani tlatlacolli (neologismo: extensión semántica)

pecado mortal

teonahuatilli (neologismo: derivación léxica)

Mandamiento divino

teopixqui (neologismo: extensión semántica)

El que guarda al teotl (lit.)

sacerdote

teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)

palabra de teotl (lit.)

palabra divina

Sagrada Escritura

tlacatecolotl (neologismo: extensión semántica)

búho humano (lit.)

búho-persona (lit.)

demonio

diablo

tlateotocani (neologismo: derivación léxica)

el que tiene a las cosas por teotl (lit.)

hereje

idólatra

tlatlacolli (neologismo: extensión semántica)

daño (lit.)

defecto

pecado

Observaciones de contenido

El texto en su conjunto gira en torno a la parábola del sembrador.

Observaciones sobre el vocabulario

La versión náhuatl de la parábola, la cual se encuentra en la primera parte del sermón, conserva su sentido original, pero la semilla del sembrador fue sustituida por granos de maíz y la planta que dio esta semilla fue representada por medio de una mata de maíz que comienza a crecer.

Observaciones sobre el estado del manuscrito

Este manuscrito carece de foliación original. Se utiliza la paginación de la versión digital publicada por la Biblioteca Digital Mundial.

Observaciones adicionales

El sermón presenta algunas tachaduras y algunas apalabras añadidas entre renglones. No hay anotaciones marginales; sin embargo, en la parte final se añadieron algunas líneas que complementan la conclusión del sermón.

Fragmentos

Inin ca itlatoltzin yn totecuyo Jesuchristo, ic quinmononochili yn maceualti quinmolhuili In tocani oquitocato in itlaol {in icin}, auh in iquac ye toca cequi çan otenco in quitocac {vetzito}, oquiquequezque yn nenenque cequi totome quiquaquaque. Cequi tetipan in quitocac {ovetzito} tel vuel valixuac çan niman onuac: yeica ca amo tlacuechauayan in oncan. Auh cequi chicalotitla xocovitztitla in vetzito in quitocac, auh in ivan valixuac chicalotl çan quiximmicti amo vel omochiuh. Auh cequi qualcan yectlalpan in quitocac {ovetzito}: in oixuac cenca vel itech tlamochiuh. (p. 54)

Iz catqui ymelauaca yn machiyotlatolli. In cintli ynezca in teotlatolli, auh yn otenco otepeuh, yeuantin ynnezca in quicaqui teotlatolli, auh niman vallauh in tlacatecolutl quinpololtia quimilcavaltia inic amo momaquixtizque, Auh in xinachtli in çan tetl ipan ochayauac ca yeuantin ynnezca in vel quipaccacaqui teotlatolli: çan amo in itic monelhuayotia: yeica ca çan quexquich cauitl in tlaneltoca: auh in iquac tolinilo niman quicaua. Auh in cintli in chicalotitlan chayauac ca yeuantin ynnezca in quicaqui teotlatolli in çan ipanpa motequipachotinemi ymaxca intlatqui: ic tlalticpacayo netlacuitlauiliztica ximmiqui in teotlatolli, atle qualli yntech mochiua atle qualli in quichiva. Auh in xinachtli in yectlalpan chayauac ynnezca in cenca qualli inyollo, in quipaccacaqui quimoyollotia yvan quimonemiliztica in teotlatolli. Ca yeuatli inic neci ca excan in polivi teotlatolli: çan ceccan in vel mochiua. (p. 54)

Palabras clave

cristianos, diablo, herejes, judíos, maíz, milpa, moros, parábola, turcos

Referencias

Manuscrito disponible en:
https://www.wdl.org/en/item/15018/view/1/1/

Como citar

Bernardino de Sahagún, "Sexagésima / Dominica in sexagesima", Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485, p. 53-57. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=ayer1485-53 [consulta 5 de septiembre de 2026].