Fuente

Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485
p. 161-163

Autor

Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores

Título

XII domingo después de Pentecostés / Dominica 12 post penthecostes

Tema

Magister quid faciendo vitam eternam possidebo? [Lc 10, 25]

Fecha

Entre 1540 y 1563

Resumen

Sermón distribuido en cuatro secciones: 1) exordio. Se sugiere que los padres amonesten a sus hijos sobre la importancia del “interrogatorio” y la inteligencia para lograr formular preguntas relacionadas a “la obtención de lo espiritualmente necesario”. 2) primera parte. Gira en torno al pasaje de Lucas 10, en el que una persona pregunta a Jesús sobre la vida eterna. Como en la mayoría de los sermones, aquí hay una traducción al náhuatl de gran parte del pasaje, con varias digresiones que enriquecen el texto. 3) segunda parte. Está orientada a que los oyentes conozcan la manera de alcanzar la vida eterna en el cielo, misma que se reduce a dos aspectos: amar a Dios con todo el corazón y amar al prójimo así como se ama uno mismo. 4) tercera parte. Hay un símil entre la gente que se salvó en el Arca de Noé y aquellos que se salvan con el agua del bautismo.

Materia bíblica

Ag 2, 12

Lc 10, 25 (Tema)

1 Pe 3, 20

Pr 19, 20

Vocabulario cristiano

ánima (neologismo: préstamo)

alma

ánima

bautismo (neologismo: préstamo)

bautismo

Dios (neologismo: préstamo)

Dios

gracia (neologismo: préstamo)

gracia

ilhuicac tlahtocayotl (neologismo: derivación léxica)

reino del cielo

misa (neologismo: préstamo)

misa

neltoconi (neologismo: derivación léxica)

aquello por medio de lo cual se cree (lit.)

artículo de la fe

nemaquixtiliztli (neologismo: derivación léxica)

salvación

sacramento (neologismo: préstamo)

sacramento

teopixqui (neologismo: extensión semántica)

El que guarda al teotl (lit.)

sacerdote

teotl (neologismo: extensión semántica)

Dios

divinidad

teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)

palabra de teotl (lit.)

palabra divina

Sagrada Escritura

teoyotica (neologismo: derivación léxica)

con espiritualidad

en una manera sagrada (divino)

teoyotica nahuatilli (neologismo: extensión semántica)

mandato divino

tlacatecolotl (neologismo: extensión semántica)

búho humano (lit.)

búho-persona (lit.)

demonio

diablo

tlatlatlauhtiliztli (neologismo: extensión semántica)

Acto de rogar (lit.)

rezar

Observaciones de contenido

La redacción original de la tercera parte fue tachada y en su lugar se agregó una nueva versión. Llama la atención que, al igual que sucede en varios sermones de este volumen, gran parte del texto tachado aludía a ritos prehispánicos sangrientos, como el sacrificio por extracción de corazón o el sangramiento de orejas. Esto bien podría deberse a que en el año de 1540, cuando se redactaron los sermones por primera vez, aludir a los ritos prehispánicos de “autopenitencias” era prudente, pero para 1563, año en el que se hicieron las anotaciones, esta parte había perdido relevancia.

Observaciones adicionales

El sermón presenta tachaduras, anotaciones marginales y entre renglones y adiciones de citas latinas con su traducción al náhuatl.

Fragmentos

Notlaçopilhuane oanquimocaquitique in teotl in teonauatilli ca çan untlamantli, ca amo miectlamantli: yvan oanquicacque in imelauaca ca amo tetolini, amo etic vel chivaloni vel pieloni, ca tetlaçotlaliztli amo ma tecoco. Amo monauatil in timonacaztequiz in timonenepiltequiz, anoço mopiltzin ticmictiz ixpantzinco dios: çan yenyo monauatil motequiuh in ticmotlaçotiliz ica mochi moyollo, Inin ca cenca tepapaquilti teyollali. Amo no monauatil in tiquixtiliz iyollo mouanpo inic ticmacaz dios, inin ca temamauhti: çan monavatil in tictlaçotlaz mouanpo in iuh timotlaçotla: inyn ca cenca qualli cenca yectli vel chiualoni. Auh iny, intla vel ticchiuaz cenca vei yez yn motlaxtlauil vel tecuiltono, vel tetlamachti, ca yeuatl in cemicac nemiliztli, cemicac papaquiliztli cemicac necuiltonoliztli, ilhuicac tlatocayotl. Ca yuh ca yn neltoconi. Nitlaneltoca ca in yeuatzin dios in qualtin yectin quinmomaquiliz in ilhuicac papaquiliztli ilhuicac necuiltonolli: yeica ca vel oquipixque in itenauatiltzin dios. Inin ca itlatoltzin dios vel melauac vel chicauac. In axcan notlaçopilhuane ma techmomaquili yn totecuyo ygracia: inic vel tictonemiliztizque itenauatiltzi, inic vel tiquicnopilhuizque cemicac nemiliztli.  (p. 162)

Palabras clave

Arca de Noé, bautismo, Diluvio universal, mandamientos divinos, Noé, sacrificio humano, ticitl, tonalpouhqui

Referencias

manuscrito disponible en:
https://www.wdl.org/en/item/15018/view/1/1/

Como citar

Bernardino de Sahagún, "XII domingo después de Pentecostés / Dominica 12 post penthecostes", Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485, p. 161-163. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=ayer1485-161 [consulta 5 de septiembre de 2026].