Fuente

Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485
p. 155-157

Autor

Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores

Título

IX domingo después de Pentecostés / Dominica 9 post penthecostes

Tema

Videns ciuitatem fleuit super eam [Lc 19, 41]

Fecha

Entre 1540 y 1563

Resumen

El sermón se distribuye en cuatro secciones: 1) exordio. Se invita a los padres a amonestar a sus hijos para que no anden riendo por todas partes ni en cualquier ocasión, sino que lloren por la desgracia ajena y por los pecado propios. 2) primera parte. Se relata, a modo de ejemplo, el episodio en el que Jesús entró a Jerusalén y lloro al percibir lo que le acontecería a sus habitantes como consecuencia de sus pecados. La enseñanza de tal ejemplo es que, así como Jesús lloró por el sufrimiento que experimentarían sus verdugos los judíos, los creyentes debían llorar por la desgracia de quienes los ofendieron en el pasado. En esta parte también se introdujeron algunas citas de la Sagrada Escritura a manera de pruebas. 3) segunda parte. Gira en torno a dos citas antitéticas de la Sagrada Escritura, que sirven de prueba para que el oyente acoja el llanto y deseche la risa excesiva: “Dichosos aquellos que andan llorando” y “Míseros de aquellos que andan riendo aquí en la tierra, ellos llorarán allá en el mictlan (infierno)”. Se introducen también varios ejemplos tomados de la vida cotidiana sobre gente que “va riéndose” por todas partes (la iglesia, la calle, el tianguis), que se ríe de los demás, que hace bromas, etcétera. Abundan los ejemplo de gente que se ríe durante los eventos religiosos más solemnes, como la misa y la confesión, lo cual nos habla un poco del ambiente que reinaba en aquella época en las ceremonias religiosas en los pueblos nahuas. 4) tercera parte. Está enfocada en lograr que el oyente sepa cuáles son los momentos en los que la risa es pertinente y no se comete ningún pecado al reír, esto es cuando les sucede algo bueno a los amigos o a los parientes. También se le dice al oyente cuándo es pertinente el llanto: durante la misa, durante el sermón, al confesarse, al comulgar, al “rogarle” a Dios.

Materia bíblica

Ecl 2, 2

Lc 19, 41 (Tema)

Mt 5, 5

Pr 14, 13

Ro 12, 15

Vocabulario cristiano

ánima (neologismo: préstamo)

alma

ánima

ilhuicac ihtic (neologismo: derivación léxica)

Cielo empíreo

En el interior del cielo (lit.)

ixiptla (neologismo: extensión semántica)

imagen

réplica

representante

mictlan (neologismo: extensión semántica)

Infierno

lugar de muertos (lit.)

misa (neologismo: préstamo)

misa

neyolcuitiliztli (neologismo: derivación léxica)

confesar el corazón (lit.)

confesión

temachtilli (neologismo: derivación léxica)

enseñanza (lit.)

prédica

sermón

teopan (neologismo: extensión semántica)

convento

Iglesia

templo

teopixqui (neologismo: extensión semántica)

El que guarda al teotl (lit.)

sacerdote

teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)

palabra de teotl (lit.)

palabra divina

Sagrada Escritura

tlatlacolli (neologismo: extensión semántica)

daño (lit.)

defecto

pecado

tlatlatlauhtiliztli (neologismo: extensión semántica)

Acto de rogar (lit.)

rezar

Observaciones adicionales

El sermón presenta tachaduras, anotaciones marginales y entre renglones y adiciones de citas latinas con su traducción al náhuatl.

Fragmentos

Risum reputavi errorem: et gaudio dixi. Quid frustra diciperis. Ecclesiastes 2º. Inin teuhtlatolli itech neci camo qualli yntequivezquiztli: ca quitoznequi Oniquito ca tetlapololti in tequivezquiztli: auh yn tequipapaquiliztli ca çan ic moztlacauia yn itech momati amo momati Auh in choquiztli mieccan monequi, ca monequi in iquac tiquilnamiqui motlatlacol, yvan in iquac tiquitta intoliniloca motlaçuva yn mocniva, yvan in izquipa tiquitta itla tetulini tepan mochiua, monequi in choquiztli: intlanel moyaoh tolinilo monequi icnoyouaz yn moyollo, tichocaz; in aquin yuh quichiuay ic neci ca qualli in iyollo. {2ª addicion Iuh ca yn itlatol in San pablo ynic quinonoz yn itlamachtilhoan quimulhuili. Flere cum flentibus. Romanos 12 quitoznequi In choca ma intlan xichocaca. (p. 155)

tla xiccaqui nopiltzine in tequiuetzquiztli ca tlatlaculli: occenca vei tlatlaculli in teca uetzquiztli. In iquac ica tiuetzca in aca tlatlacovani in ipanpa intlatlacol ca titlatlacova: tichocazquia, in iuh quimochiuilitzino totecuiyo. Auh in iquac ica tiuetzca yn motolinia, occenca titlatlacoua: ca tictelchiua in ixiptlatzin totecuyo. In iquac ica tiuetzca moyauh in ipanpa itoliniloca: ca titlatlacova, ca monequi titlaocuyazquia. Auh intla ica tiuetzca mocniuh in ipanpa yhavilquixtiloca occenca titlatlacoua. In iquac ica tiuetzca mota, mona: in ipanpa ynetlapololtiliz: cenca titlatlacoua. Auh in iquac ica tiuetzca teopixqui in ipanpa yneauilquixtiliz occenca titlatlacoua: occenca titlatlacoua intla ipanpa tiuetzca in itequiuh. Intla tiuetzcatinemi tianquizco, titlatlacoua timauilquixtia: occenca titlatlacova intla teopan tiuetzca, ca occenca uncan monequi in choquiztli. Intla caltzalantiuetzcatinemi titlatlacova timauilquixtia: occenca titlatlacoua intla tiuetzcatiuh iquac tlayaualolo, yehica ca uncan monequi choquiztli. Intla tiuetzca iquac missa mitoa, anoço iquac temachtilo, cenca titlatlacoua ca uncan monequi tlaocuyaliztli: occenca titlatlacoua intla tiuetzca iquac timoyolcuitia: yeica ca occenca uncan monequi in tlaocuyaliztli, yvan in choquiztli. Intla tiuetzca anoço titequitlatoa in iquac titlaqua, ic timauilquixtia. Auh intla tiuetzca in iquac tiyectenevalo ic tineci ca timopouani: intla tiuetzca iquac tayo ic tineci ca amo timozcalia yvan titeyolitlacuua etc.  (p. 157)

Palabras clave

Jerusalén, llanto, risa

Referencias

manuscrito disponible en:
https://www.wdl.org/en/item/15018/view/1/1/

Como citar

Bernardino de Sahagún, "IX domingo después de Pentecostés / Dominica 9 post penthecostes", Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485, p. 155-157. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=ayer1485-155 [consulta 5 de septiembre de 2026].