Fuente

Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485
p. 150-152

Autor

Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores

Título

VI domingo después de Pentecostés / AU

Tema

AU [Mc 8, 2]

Fecha

Entre 1540 y 1563

Resumen

probablemente este sermón estuvo distribuido, al igual que los demás, en cuatro secciones: un exordio sin título y tres partes en las que se desarrolla el tema principal; sin embargo, faltan uno o dos folios al principio, de manera que solo se conserva un fragmento de la segunda parte y toda la tercera parte. Aunque no hay encabezado, pues falta está hoja, es posible reconocer el tema del sermón porque la tercera parte comienza con la cita latina de Marcos 8: 2, el cual corresponde, según varios evangeliarios en náhuatl (Ms. 1467, Col. Ayer, p. 178 y la edición de Bernardino Biondelli, p. 332) a la 6ª domínica después de Pentecostés. El tópico central es “la compasión” y, por lo que se conserva de la segunda parte, se puede intuir que trataba sobre siete maneras distintas de compadecerse de los demás. Con motivo de la “compasión” que Dios les tiene a los ángeles, en la tercera parte aparece una descripción, bastante detallada y apegada al libro del Apocalipsis, de la Jerusalén celestial. Al final del sermón fue tachada una sección en la que se enuncian “siete cosas con las que Dios se compadece” de las personas en el cielo. Se trata de las “dotes del alma” (visión, fruición y entendimiento) y las “dotes del cuerpo glorioso” (claridad, agilidad, sutileza e impasibilidad).

Materia bíblica

Lc 6, 38

Mc 8, 2 (Tema)

Mt 5, 7

Vocabulario cristiano

ángel (neologismo: préstamo)

ángel

ánima (neologismo: préstamo)

alma

ánima

Dios (neologismo: préstamo)

Dios

ilhuicac tlahtocayotl (neologismo: derivación léxica)

reino del cielo

Purgatorio (neologismo: préstamo)

Purgatorio

Observaciones sobre el vocabulario

En la descripción de la Jerusalén celestial se usaron algunas categorías prehispánicas (cihuatlampa para el sur y mictlampa para el norte) para hablar de la orientación de las puertas del “tecpancalli” de Dios. Al igual que en otras descripciones de la Jerusalén celestial que aparecen en este manuscrito, se utilizaron prestamos en español para referirse a las piedras preciosas que adornan las murallas, cuya longitud también se midió en millas, 4,000 para ser exactos, pero en este sermón el autor optó por recurrir a una comparación entre las 4,000 millas y la distancia que hay entre el centro de México y Guatemala, para que los oyente pudieran hacerse una idea de la distancia que abarcaban dichas murallas. También llama la atención el uso del préstamo “puerta”, pues no había una traducción al náhuatl para esta palabra, porque los nahuas no acostumbraban poner puertas en sus casas.

Observaciones sobre el estado del manuscrito

Faltan algunas hojas en esta parte del manuscrito, de manera que el sermón está incompleto.

Observaciones adicionales

El sermón presenta muchas tachaduras, algunas anotaciones marginales y entre renglones y adiciones de citas latinas con su traducción al náhuatl.

Fragmentos

Auh tla xicmocaquiti nipiltzine, ca no chicontlamantli inic tlaoculilozque umpa ilhuicatl itic yn yehuantin nican tlalticpac quitlaocuitia teanima yn çan ipaltzinco dios. Inic 1 ytoca uision, inin vision ca iximachoca ittoca in totecuyo in yeuantin nicantlalticpac temachtia in quitemachtia teotlatulli in ipanpa ic vel iximachoz in dios: yn unpa ilhuicatl itic vel quimottilizque vel quimiximachilizque vel quimotlacauizque in totecuyo dios. Inic 2 inic tlaoculilozque in quitlaoculia teanima, ytoca fuicion, ca inecuiltonoloca in dios ca yeuatzin in dios inpapaquiliz ynnecuiltonol mochiuaz in yeuantin nican tlalticpac quimizcalia quintlachialtia ynuanpoua, inic amo quimoyolitlacalhuizque totecuiyo. Inic 3 in intlaoculiloca mochiuaz in aquique nicantlalticpac quitlaoculia teanima ytoca tentio, inin tentio ca inetechtiloca yneaxcatiloca yn dios: ca yeuatzin in dios cemicac quimaxcatizque cemicac quimotechtizque in yeuantin nican tlalticpac quintlacaualtia ynuanpoua inic amo tetolinizque inic amo teyolitlacuzque. Inic 4 intlaoculilo ca mochiuaz in aquique nican tlalticpac quitlaoculia teanima, ytoca claritas, inin claritas cenca ic tlanextizque quipanauizque yn tonatiuh, in yeuantin nican tlalticpac ipaltzinco dios quintlapopolhuia in teyolitlacoua. Inic 5 intlaoculiloca mochiuaz in aquique nican tlalticpac quitlaoculia teanima, ytoca agilitas: inyn agilitas ic patlanizque ic cenca totocazque iciuhca acitiuetzizque in campayaznequizque in yeuantin nican tlalticpac quinyollalia in tlaocuxtinemi. Inic 6 in intlaoculiloca yez in yeuantin nican tlalticpac quitlaoculia teanima ytoca subtilitas: inin subtilitas ic nouiyan nalquiçazque atle quimelleltiz yn aço tepantli anoço tepetl etc. nouiyan nalquiçazque in yeuantin nican tlalticpac ipaltzinco dios quinpaccaiyouiya in amo quintelchiua in amo ozcalia in atle vel quichiua. Inic 7 intlaoculiloca yez in yeuantin nican tlalticpac ipaltzinco dios quitlaoculia teanima, itoca impassibilitas: inin impassibilitas ic aquen mochiuazque niman atle quen quichiuaz in aço tetl anoço quauitl, intlanel tepuztli intlanelleco calaquizque intlanel atlan calaquizque, niman aquen mochiuazque, in aquique nicantlalticpac ipatzinco dios tlatlatlauhtia in inpanpa iyaoua, yvan in inpanpa purgatorio onoque yvan yn mochi tlacatl ipanpa etc. O ca hehoatli ynic tlauculilozque yn ilhuicac yn nican tlalticpac tetlauculia ... (p. 151)

Palabras clave

cihuatlampa, dotes del álma, dotes del cuerpo glorioso, Guatemala, Jerusalén celestial, mictlampa, san Pablo

Referencias

manuscrito diponible en:
https://www.wdl.org/en/item/15018/view/1/1/

Como citar

Bernardino de Sahagún, "VI domingo después de Pentecostés / AU", Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485, p. 150-152. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=ayer1485-150 [consulta 5 de septiembre de 2026].