UNAM IIH Sermones en mexicano

Sermón AYER1485-112

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Fuente

Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485
p. 112-116

Autor

Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores

Título

Lunes [después de Pascua] / feria 2ª

Tema

Surrexit dominus vere et apparuit Simoni [Lc 24, 34]

Fecha

Entre 1540 y 1563

Resumen

Sermón distribuido en cuatro secciones: 1) Exordio. Se invita a los padres a que conozcan el significado de lo que presencian en la iglesia, para que puedan explicárselo a sus hijos. 2) Primera parte. Está enfocada en revelar algunos significados que no fueron abordados en el sermón anterior, particularmente los referentes al cirio pascual y al agua bautismal. Estos significados están distribuidos en cuatro partes, que a su vez corresponde a “los cuatro sentidos de la escritura” (místico, alegórico, tropológico y anagógico): lo que sucedió en el Viejo Testamento, lo que sucedió en el Nuevo Testamento, lo que le sucede al ánima de la gente y lo que le sucederá a la gente cuando vaya al cielo. En esta sección también se introduce un relato sobre la salida de los israelitas de Egipto. 3) Segunda parte. Se revelan los sentidos místicos de la “candela pascual” y del agua bautismal. 4) Tercera parte. Se enfoca en como son salvados los creyentes en el agua del bautismo. Al final de esta sección se relata la manera en que Jesús se les apareció a dos de sus discípulos en la forma de un peregrino y les deseó la gracia en sus corazones.

Materia bíblica

Ex 15, 1

Lc 24, 34 (Tema)

Mt 13, 52

Vocabulario cristiano
ángel (neologismo: préstamo)
ángel
ánima (neologismo: préstamo)
alma
ánima
bautismo (neologismo: préstamo)
bautismo
diablo (neologismo: préstamo)
diablo
Dios (neologismo: préstamo)
Dios
espíritu santo (neologismo: préstamo)
Espíritu santo
gracia (neologismo: préstamo)
gracia
misa (neologismo: préstamo)
misa
necuatequiliztli (neologismo: derivación léxica)
acto de echarse agua en la cabeza (lit.)
Bautismo
profeta (neologismo: préstamo)
profeta
sacerdote (neologismo: préstamo)
sacerdote
temaquixtiliztli (neologismo: extensión semántica)
salvación
teopan (neologismo: extensión semántica)
convento
Iglesia
templo
teopixqui (neologismo: extensión semántica)
El que guarda al teotl (lit.)
sacerdote
teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)
palabra de teotl (lit.)
palabra divina
Sagrada Escritura
tlacatecolotl (neologismo: extensión semántica)
búho humano (lit.)
búho-persona (lit.)
demonio
diablo
tlamahuizolli (neologismo: extensión semántica)
milagro
portento (lit.)
tlatlatlauhtiliztli (neologismo: extensión semántica)
Acto de rogar (lit.)
rezar
Observaciones sobre el estado del manuscrito

El sermón presenta tachaduras, anotaciones marginales y entre renglones y adiciones de citas latinas con su traducción al náhuatl. Este manuscrito carece de foliación original, se utiliza la paginación de la edición de la Biblioteca Digital Mundial.

Observaciones adicionales

Este sermón presenta semejanzas con dos sermones del Ms. 1482 de la Biblioteca Nacional de México. En este caso se trata de los sermones para el "lunes" y "martes" después de Pascua (f. 114v-116v).

Fragmentos

In ixquich teopan mochiva mochi tlanezcayotiloni mochi machiyotl, ytech mocaqui in tlein ye vecauh mochiuh, yvan in tlein ytech monequi tanima, in itech molnamiqui in tlein quimochivili totecuyo Jesuchristo yn nican tlalticpac topanpa yvan in axcantotech pouhtica tocneliloca mochiuhtica. No yvan itech molnamiqui ytech monezcayotia in tlein topan mochivaz yn tocneliloca yez. Inin yuh ca in teopanyotl, ca cenca qualli cenca yectli, ca itlatlaliltzin in Spirituu Santo: ca nauhcan mocaqui, nauhtlamantli in itech quiça nauhtlamantli ynic mocaqui. Inic centlamantli, itech mocaqui in tlein ye uecauh omochiuh. Inic 2 ytech mocaqui in tlein topanpa quimochivili totecuyo Jesuchristo nican tlalticpac. Inic 3 ytech mocaqui in tleyn ytech monequi tanima, inic vel momaquixtiz. Inic 4 ytech mocaqui in tlein topan mochivaz yn ilhuicac. Inin ca yuh ca in teotlatolli. Simile est regnum celorumhomini patrifamilias qui profert de thesauro suo noua et vetera. matheo 15 capitulo quitoznequi In Santa yglesia ytech monenevilia ce tlacatl chane in quimittitia quinnextilia ychantlaca in ye vecauh mopia yvan in ayamo vecauh mopia.  (p. 112)

In candela pascual moteochiva, yvan yn nequaatequilatl tlateochivalli, ynezca ilnamicoca in mixtlaquetzalli in quinyacantia ipilhuan ysrael, {Inic tlamaviçolli yn impan omuchiuh ynic oquimomaquixtili in totecuiyo dios yn immacpa yn exipto tlaca: timuchinti topan omuchiuh yn icoac otitocoatequique ca yehoatl yn iatzin dios ypabtismo otechmoquix yn imacpa yn tlacateculutl yn otechmotlacaoati ca imitic yntonaoa. Auh yni ca ipanpa yn imiquitzin yoan yn inezcaliliztzi totemaquixticatzin Jesuchristo ca topanpa omomiquilili yoan omonezcalitzino (p. 113)

Palabras clave

Adán, ángel, caballos, candela pascual, Cleofas, egipcios, Egipto, Jerusalén, Jueves Santo, María Magdalena, Moisés, san Pedro, santa María

Referencias

Compárese con:
https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=bnm1482-114v

Compárese con:
https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=bnm1482-115v

Manuscrito disponible en:
https://www.wdl.org/en/item/15018/view/1/1/

Como citar

Bernardino de Sahagún, "Lunes [después de Pascua] / feria 2ª", Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485, p. 112-116. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=ayer1485-112 [consulta 5 de septiembre de 2026].