Sermón AYER1485-112
Fuente
Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485
p. 112-116
Autor
Bernardino de Sahagún
Orden de frailes menores
Título
Lunes [después de Pascua] / feria 2ª
Tema
Surrexit dominus vere et apparuit Simoni [Lc 24, 34]
Fecha
Entre 1540 y 1563
Resumen
Sermón distribuido en cuatro secciones: 1) Exordio. Se invita a los padres a que conozcan el significado de lo que presencian en la iglesia, para que puedan explicárselo a sus hijos. 2) Primera parte. Está enfocada en revelar algunos significados que no fueron abordados en el sermón anterior, particularmente los referentes al cirio pascual y al agua bautismal. Estos significados están distribuidos en cuatro partes, que a su vez corresponde a “los cuatro sentidos de la escritura” (místico, alegórico, tropológico y anagógico): lo que sucedió en el Viejo Testamento, lo que sucedió en el Nuevo Testamento, lo que le sucede al ánima de la gente y lo que le sucederá a la gente cuando vaya al cielo. En esta sección también se introduce un relato sobre la salida de los israelitas de Egipto. 3) Segunda parte. Se revelan los sentidos místicos de la “candela pascual” y del agua bautismal. 4) Tercera parte. Se enfoca en como son salvados los creyentes en el agua del bautismo. Al final de esta sección se relata la manera en que Jesús se les apareció a dos de sus discípulos en la forma de un peregrino y les deseó la gracia en sus corazones.
Materia bíblica
Ex 15, 1
Lc 24, 34 (Tema)
Mt 13, 52
Vocabulario cristiano
- ángel (neologismo: préstamo)
- ángel
- ánima (neologismo: préstamo)
- alma
- ánima
- bautismo (neologismo: préstamo)
- bautismo
- diablo (neologismo: préstamo)
- diablo
- Dios (neologismo: préstamo)
- Dios
- espíritu santo (neologismo: préstamo)
- Espíritu santo
- gracia (neologismo: préstamo)
- gracia
- misa (neologismo: préstamo)
- misa
- necuatequiliztli (neologismo: derivación léxica)
- acto de echarse agua en la cabeza (lit.)
- Bautismo
- profeta (neologismo: préstamo)
- profeta
- sacerdote (neologismo: préstamo)
- sacerdote
- temaquixtiliztli (neologismo: extensión semántica)
- salvación
- teopan (neologismo: extensión semántica)
- convento
- Iglesia
- templo
- teopixqui (neologismo: extensión semántica)
- El que guarda al teotl (lit.)
- sacerdote
- teotlahtolli (neologismo: derivación léxica)
- palabra de teotl (lit.)
- palabra divina
- Sagrada Escritura
- tlacatecolotl (neologismo: extensión semántica)
- búho humano (lit.)
- búho-persona (lit.)
- demonio
- diablo
- tlamahuizolli (neologismo: extensión semántica)
- milagro
- portento (lit.)
- tlatlatlauhtiliztli (neologismo: extensión semántica)
- Acto de rogar (lit.)
- rezar
Observaciones sobre el estado del manuscrito
El sermón presenta tachaduras, anotaciones marginales y entre renglones y adiciones de citas latinas con su traducción al náhuatl. Este manuscrito carece de foliación original, se utiliza la paginación de la edición de la Biblioteca Digital Mundial.
Observaciones adicionales
Este sermón presenta semejanzas con dos sermones del Ms. 1482 de la Biblioteca Nacional de México. En este caso se trata de los sermones para el "lunes" y "martes" después de Pascua (f. 114v-116v).
Fragmentos
In ixquich teopan mochiva mochi tlanezcayotiloni mochi machiyotl, ytech mocaqui in tlein ye vecauh mochiuh, yvan in tlein ytech monequi tanima, in itech molnamiqui in tlein quimochivili totecuyo Jesuchristo yn nican tlalticpac topanpa yvan in axcantotech pouhtica tocneliloca mochiuhtica. No yvan itech molnamiqui ytech monezcayotia in tlein topan mochivaz yn tocneliloca yez. Inin yuh ca in teopanyotl, ca cenca qualli cenca yectli, ca itlatlaliltzin in Spirituu Santo: ca nauhcan mocaqui, nauhtlamantli in itech quiça nauhtlamantli ynic mocaqui. Inic centlamantli, itech mocaqui in tlein ye uecauh omochiuh. Inic 2 ytech mocaqui in tlein topanpa quimochivili totecuyo Jesuchristo nican tlalticpac. Inic 3 ytech mocaqui in tleyn ytech monequi tanima, inic vel momaquixtiz. Inic 4 ytech mocaqui in tlein topan mochivaz yn ilhuicac. Inin ca yuh ca in teotlatolli. Simile est regnum celorumhomini patrifamilias qui profert de thesauro suo noua et vetera. matheo 15 capitulo quitoznequi In Santa yglesia ytech monenevilia ce tlacatl chane in quimittitia quinnextilia ychantlaca in ye vecauh mopia yvan in ayamo vecauh mopia. (p. 112)
In candela pascual moteochiva, yvan yn nequaatequilatl tlateochivalli, ynezca ilnamicoca in mixtlaquetzalli in quinyacantia ipilhuan ysrael, {Inic tlamaviçolli yn impan omuchiuh ynic oquimomaquixtili in totecuiyo dios yn immacpa yn exipto tlaca: timuchinti topan omuchiuh yn icoac otitocoatequique ca yehoatl yn iatzin dios ypabtismo otechmoquix yn imacpa yn tlacateculutl yn otechmotlacaoati ca imitic yntonaoa. Auh yni ca ipanpa yn imiquitzin yoan yn inezcaliliztzi totemaquixticatzin Jesuchristo ca topanpa omomiquilili yoan omonezcalitzino (p. 113)
Palabras clave
Adán, ángel, caballos, candela pascual, Cleofas, egipcios, Egipto, Jerusalén, Jueves Santo, María Magdalena, Moisés, san Pedro, santa María
Referencias
Compárese con:
https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=bnm1482-114v
Compárese con:
https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=bnm1482-115v
Manuscrito disponible en:
https://www.wdl.org/en/item/15018/view/1/1/
Como citar
Bernardino de Sahagún, "Lunes [después de Pascua] / feria 2ª", Newberry Library, Ayer Collection, Ms. 1485, p. 112-116. Recuperado del catálogo Sermones en Mexicano, https://sermonesenmexicano.unam.mx/sem/sermon?s=ayer1485-112 [consulta 5 de septiembre de 2026].


